清代有一句话形象地描绘了官方的许多文书和规章：“翰林院文章、太医院药方”。这句话既是对翰林院所写文章的批评，也暗示了太医院的药方具有形式化、空洞而华丽的特点，常常不能真正解决实际问题。翰林院所撰写的文书多包含官话套话，虽然形式上华丽，但实际内容却常常空泛无实质；而太医院的药方则类似股票线上配资知识网，它们不仅形式化，更多时候不过是应付上层的官僚式手段，缺乏真正的治疗效果，常常带有强烈的讽刺意味。 提到清代的太医院，许多人脑海中会浮现出“医术高超”这样的字眼。毕竟，太医是经过层层选拔，挑选自全国各地的顶尖人才。然而，实际情况远非如此。太医们虽然在理论上有很深的医术功底，但在为帝后诊治时，常常面临极大的压力。最让他们为难的，便是万一医治不当，可能会受到严厉的惩罚，甚至可能因此丧命。 例如，在康熙三十二年，康熙帝患了疟疾，太医们根据经验开出了药方，其中包含了人参。然而康熙帝服药后，感觉非常烦躁不安，于是将责任归咎于太医。最终，太医们受到了严厉的惩罚。《康熙起居注》详细记录了这一事件，指出太医孙斯百等因误用人参，导致皇帝烦躁异常，甚至提出了一些不合适的药物建议，如附子和肉桂。康熙帝虽然仁慈，但依然命令对这些太医予以处罚，其中一部分人甚至被拟定斩首。虽然康熙帝最终宽恕了这些太医，但他们还是受到了重罚，包括被责打和终身不得行医。可以想象，如果是其他帝王，太医们的境遇可能会更加严酷。
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